Kıyak, çalışmasında İbn Sînâ’nın nefs-beden ilişkisine dair açıklamasını Kartezyen düalizme yönelik modern eleştiriler ışığında yeniden değerlendirdi. Sunumun temel sorusu, İbn Sînâcı bir kuramın zihinsel nedensellik, eşleşme problemi ve bilincin birliği gibi çağdaş tartışmaları ele alabilecek, Kartezyen olmayan bir töz düalizmi önerip öneremeyeceği oldu.
Kıyak, İbn Sînâ’nın nefsi bedensel işlevlerle özdeş olmadan onları koordine eden bağımsız bir cevher olarak ele aldığını ve bunun Kartezyen yaklaşımdan ayrışan bir metafizik zemine işaret ettiğini belirtti. Sunumda, bu yaklaşımın uzamlı bir cevhere başvurmadan birinci şahıs farkındalığını temellendirdiği ve nefs-beden etkileşimini “makinedeki hayalet” olmadan açıkladığı savunuldu. İbn Sînâ’nın töz düalizminin ne Aristotelesçi hilomorfizmin bir yorumu ne de bir ön-Descartes olarak okunabileceği vurgulanarak, çağdaş zihin felsefesiyle diyalog kurabilecek İbn Sînâcı bir töz düalizminin mümkün olduğu ileri sürüldü.
İTBF Kolokyumu’nun ikinci oturumu, 14 Ekim 2026 Çarşamba günü aynı saatte ve aynı salonda yapılacak. Oturumda AYBÜ Mütercim ve Tercümanlık Bölümü’nden Dr. Öğr. Üyesi Burak Sunguralp Tekin, “İnsan-Makine İlişkisine Etkileşim Odaklı Bir Yaklaşım” başlıklı çalışmasını sunacak.
